【热门】《傲慢与偏见》读书笔记
当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读书笔记呢？现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《傲慢与偏见》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《傲慢与偏见》读书笔记1物有贵贱之分，人有门户之别，这是人最不愿意面临却又不得不面临的情况。其实这些想法终究是人们由于自身环境差异而产生的偏见。
《傲慢与偏见》恰好就通过一对恋人的故事说明放下傲慢，摒除偏见，才能缔结幸福之果，开创快乐的人生之旅。
《傲慢与偏见》这本书主要讲述了高傲的富贵子弟达西迷恋上班特纳家的二小姐伊丽莎白，却因为性格傲慢而招致伊丽莎白的误会与偏见，最终两人放下成见，坦诚相待，喜结连理。
偏见在中国自古就有，而“偏见”在中国根深蒂固并非一日之事。中国古代讲究“门当户对”其实就是一种由来已久的偏见。尽管新中国成立以来，时代的新风吹遍了大江南北，可是中国人对异己之人存在着偏见。据说，广州人、上海人和北京人都有比较严重的排外思想，在他们的眼中，其他地方来的人都是“乡巴佬”；尽管现代提倡男女平等，但是用人单位依然对女性持有偏见，使得女性在就业方面失去了优势；就连纯洁的婚姻也难逃偏见之厄运，“木门对木门，竹门对竹门”的观念依然没有彻底改变。
偏见只会造成人与人之间的隔阂，不利于人与人和谐关系的建立。每个人都渴望被他人认可，但是偏见往往会妨碍你对一个人的正确认识。俗语云：“一朝不忠，百日不用。”这说明人不会轻易改变自己对他人的看法，就像《我的少女时代》里新来的训导主任不相信校园老大徐太宇会改变自身那样，可是偏见终究是敌不过事实的，林真心的话很励志：“只有我们自己才能决定自己的模样。”只要我们坚持做好自己，一切偏见只能是徒劳。因为，在事实面前，一切的白眼，一切的冷嘲热讽都会土崩瓦解。
我们都应该反省自己的所作所为人们习惯了傲慢，瞧不起别人，这完全是环境所致的。当你得志时，几乎所有人都在奉承你，都在巴结你，呢自然而然地觉得自己高人一等。正如《傲慢与偏见》里的达西，眉清目秀，举止高贵，家财万贯，自身条件无比优越，所以总是觉得自己与众不同，觉得别人都配不上他。如果人们对那些优于自己的人仅仅是欣赏，而不是巴结，奉承，就不会滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，还是需要大家不自卑，不自负，平等相待。
平等是社会风气所趋，但愿我们能够从文学作品中挖掘出更多人性的缺点，结合时代的发展形势，改变自己，完善自己！文：黄丽嫦
《傲慢与偏见》读书笔记2这本经典文学最早的出版是在1813年，名声在外200多年，我却现在才读，实在惭愧。记得吴伯凡曾说过经典名著为何值得读，是因为时间这张滤网已帮你过滤出了好书，它们经得起岁月的磨砺。确实，每一本经典著作都藏着常人难以洞察的支撑并使之魅力永存的架构存在。
主要以英国乡镇的日常生活为素材，讲述着傲慢的单身贵族达西先生和对他带有偏见的二小姐伊丽莎白的情感主线，引出了其他三个爱情故事，由此来划定了婚姻幸福与否的标准。男主达西的出场显得极其傲慢，却偏偏遇上有强烈自尊心的伊丽莎白，于是傲慢与偏见便相应产生了。傲慢是处于精英阶层的习惯，偏见只是中产阶层自尊的误会，当随着相互的了解增多，误会的解除，属中上阶层的俩人美满结合并相信会幸福一生。很欣赏伊丽莎白，她聪慧俏皮，爱憎分明，善于思考，理智勇敢的去认清达西，并坚定追寻属于自已的幸福。彬格莱与吉英也如出一辙的得到了幸福。书中作者认为不幸的婚姻大致有二种：一种像柯林斯与夏绿蒂那样（完全建立在物质基础上)，一种像莉迪亚和韦翰那样(完全建立在外貌，情欲上），相比之下这二对的情感成份远不及达西和伊丽莎白，彬格莱和吉英。
以上是作者简·奥斯汀在不到20岁时写出的一部堪称女性婚恋价值观的教科书，由衷佩服的还有一点，她并不完全按权贵，财富对角色进行简单粗暴的分类，而是很大程度上参考了品行。只不过作者选择比较理想化的一面着手来写。简单点说自身品行好，才有能力去发现，去匹配相当，或者更好的对方。在中国体现的也就是阶层上的门当户对吧。阶层在哪个国家，哪个时代都存在，甚至其它物种同样有阶层划分。金字塔尖到塔底，悬殊有多大，多说无益并伤感情，那句笑话：有些人不是赢在了起跑线，而是直接生在了终点。
傲慢与偏见读后感：就此隔笔吧，就算是坨屎，也愿你是最热的那一坨，我亦如此。
《傲慢与偏见》读书笔记3《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
《傲慢与偏见》在书中是男女主角感情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成就一番事业，无论是知识、教养、还是感情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时刻的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有感情不好勉强别人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就务必先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？因此从此刻开始，我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧！
《傲慢与偏见》读书笔记4是有钱饮水饱还是谈钱伤感情？其实直到今天或者今天的情况更为严重。谈恋爱、谈婚论嫁总是绕不开一个“钱”字，那么在这本《傲慢与偏见》中简·奥斯汀关于钱和爱的看法是什么呢？
十八世纪到十九世纪的英国社会女子在财产继承问题上是绝对的弱者，许多女性为了享有富贵的生活嫁给自己不爱的人，出现了许多没有爱情的婚姻。简·奥斯汀对这种情况非常的不满，她在小说《傲慢与偏见》中通过几对婚姻描述了一些问题，并且也阐述了自己的婚姻观。首先没有钱，爱是难以为继的。那么只为钱，爱就不可能是爱。简·奥斯汀认为爱情是美满婚姻的基础，没有爱情的婚姻不会幸福。她在小说中一再强调，小说中描述了本内特家五个女儿要怎么嫁出去 ……此处隐藏12164个字……半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱……
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱……
《傲慢与偏见》读书笔记15读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的感情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。最恶毒的骂人话
弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人能够随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。
这是一部描述感情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的感情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。
贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和感情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，感情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。因此当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描述，将当时社会风气展现的淋漓尽致。
然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的感情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的感情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是正因社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，正因在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，个性是欧洲，正因社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还能够生存，因此在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，感情观也让现代中国青年向往。
在我看来婚姻的奠基本来就就应是感情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选取或许是正因我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。
但这只是个人的做出的选取罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，因此人们总是在不停的面临选取，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选取，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选取，那这个选取便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之因此将题目设为“两寸牙雕”，不仅仅是正因《傲慢与偏见》的精巧细致，更是正因透过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开感情不谈，还有其他的一些感慨。
首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守正因整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。
其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西正因在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都务必与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些就应便是此刻欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期盼能发现更多的进步雏形。
